桃园杨梅甡甡路（甡，音同身）上，有一座看似不起眼的矮小红砖建筑，是杨梅宋氏开台祖所建，“京兆”是宋氏堂号，京兆堂自此矗立。黑顶红身土砖厝三合院，虽然面积不大，但却曾见证1895年乙未战争历史。去年底，京兆堂面临拆除危机，宋家代子孙虽发起保留，但未获桃园市府重视，上周四（13日），一辆怪手驶入京兆堂前院，宋家28世子孙宋鸿乔与妻子跪在祖厝前哭喊，也无力阻挡怪手作业，几个小时后，走过128年岁月的京兆堂，正式走入历史。
根据桃园市文化局前身的桃园县立文化中心出版品《桃园民居调查报告书》，京兆堂是宋氏开台祖宋德良派下五房宋崇玉，在清光绪19年（1893年）所建，属于“一堂双横”的传统客家三合院形式。师大社会教育系兼任助理教授萧文杰说，京兆堂本身建筑虽然称不上华美，但格局讲究，例如有“金包银”的斗子砌砖墙，，屋顶以燕尾黑瓦呈现，墙裙以卵石奠基，晨昏欣赏都有不同风情，是非常稀有的客家建筑。
不过京兆堂晚年命运多舛，产权经不断分割后，近10年来已有超过9成的产权，都落入建商手中。建商希望将古厝拆除后，连同附近农地，改建为12栋二、三楼的透天别墅。去年1月，当地文史工作者在网路上开始发文奔走，感叹，“京兆堂要被拆了吗？”逐渐引发外界注意。
根据桃园市文化局前身的桃园县立文化中心出版品《桃园民居调查报告书》，京兆堂是宋氏开台祖宋德良派下五房宋崇玉，在清光绪19年（1893年）所建，属于“一堂双横”的传统客家三合院形式。师大社会教育系兼任助理教授萧文杰说，京兆堂本身建筑虽然称不上华美，但格局讲究，例如有“金包银”的斗子砌砖墙，，屋顶以燕尾黑瓦呈现，墙裙以卵石奠基，晨昏欣赏都有不同风情，是非常稀有的客家建筑。
不过京兆堂晚年命运多舛，产权经不断分割后，近10年来已有超过9成的产权，都落入建商手中。建商希望将古厝拆除后，连同附近农地，改建为12栋二、三楼的透天别墅。去年1月，当地文史工作者在网路上开始发文奔走，感叹，“京兆堂要被拆了吗？”逐渐引发外界注意。
去年11月26日，萧文杰协助送件，盼京兆堂能暂列古迹，市府文化局依法办理文资价值会勘，但11月底文资委员会勘后认为，京兆堂仅部分物件有文资价值，内部多处都已修建，整体完整性不佳，且独特性不高。最重要的是，文资委员认为产权都已移转，利用价值低。最后决议，京兆堂不具保存价值、不列册追踪，也不做管制。
12月28日，怪手开进京兆堂，铲平了右厢房与后方树丛。经宋鸿乔、当地文史工作者沟通，建商原本同意让他们自行拆除构件，不强行破坏，支持保留京兆堂的文艺界人士趁这段时间，慢慢卸下一砖一瓦，期盼有朝一日也许能异地保留，但一方面也继续寻找新事证，希望有翻案可能。
今年年初，经当地文史工作者努力，找到京兆堂左厢房在日治时代，曾被当作国语传习所，证明当地地点特殊。19世纪末甲午战争清朝战败，隔年乙未年间签订马关条约将台湾割让给日本，台湾人为保家卫土与日军爆发多场战役，其中在杨梅的战场，就在京兆堂附近；到了日治时代，京兆堂继续被日人沿用，当作教育场地。
上周三，宋鸿乔再度到文化局送件。结果隔天，又来一辆怪手，直接拆除正身。他与妻子郑淑芬无力阻挡，只能跪在广场前送祖厝最后一程。
宋鸿乔回忆，上周四那天早上，他还接到市府官员致电，告诉他还要补送什么资料，电话结束不到一个小时，建商就派怪手来拆屋，“我真的很难过，心都死了，保不住祖先的房子，看着它的建筑，就这样断了右手、左手……”
萧文杰也不解，京兆堂在1996年就被列入官方出版品《桃园民居调查报告书》当中，显然文化资产价值明确，其后桃园改制为直辖市时，市府又将京兆堂当成潜力文资“列册追踪”。为何这25年来，只见学者花政府公帑进行调研，未有后续的保存作为？
萧文杰说，《宪法》第166条明文规定，“国家应奖励科学之发明与创造，并保护有关历史、文化、艺术之古迹、古物。”文化部也在2016年函示，文资委员只能审查是否文化价值，所有权人是否同意被列古迹，是市府要自己沟通，“如果什么都要推给所有权人不同意，那还要文资委员干嘛？”
萧文杰说，他理解部分宋家子孙处境，希望能改善生计，变卖祖产，建商也是合法取得所有权，但桃园市府却用粗暴方式判京兆堂死刑，不愿用《文化资产保存法》介入，也不愿积极协调沟通，“民进党过去怎么批评（前桃园县长）朱立伦、（苗栗县前县长）刘政鸿、（台中市前市长）胡志强到处盖土楼，现在桃园也一样，这是台湾文化的危机。
曾任台大社科院副院长的知名客家研究学者邱荣举说，京兆堂保存了1百多年，状态良好，但却搞到现在三输局面，包括宋家子孙保存祖产不力挨批不孝、建商只顾利益不顾文化，最惨的是桃园市府与市议会无能，漠视客家文化。
已故客家文学大老钟肇政之子钟延威在脸书声援，“一个由具高度人文素养市长执政的城市，一个由市府长期列册追踪保护的文化资产，一幢已发现新事证有了死里逃生机会的老屋，一幢该受《宪法》第166条保护的古迹，就这样片瓦无存了。桃园还能是一个文明的城市吗？！文化部还能叫做文化部吗？！”
钟延威批评，“128年的老房子，承载了多少先民拓垦的沧桑故事、连结了多深的人与土地的情感、是多少代人的共同记忆、见证了台湾这块土地多少悲喜？建商可以大赞市府的效率与魄力， 但以一个公民身分，我要谴责与文资保护有关的公部门，因着你们的怠惰与不作为，台湾又少了一个无可取代文化资产。”
祖厝遭拆除后近一个礼拜，宋鸿乔说，他的心情已逐渐平复，他很痛心，不知道为什么宋家子孙只有他在抢救，但他也不知道怪谁，也许该怪的是十多年前就将祖厝卖掉的亲戚长辈，不过他相信，宋家先祖的精神不会就此结束，他会化悲愤为力量，在附近重建“京兆书苑”，继续传承客家精神。
责任编辑：苏华
