论“猪栏的理想”

——作者：凤凰新闻社见习记者 熊瑞花（延边大学商务日语系二年级学生）

“我从来不把安逸和享乐看作是生活目的的本身——这种伦理基础，我叫它猪栏的理想。......人们所努力追求的庸俗的目标——财产、虚荣、奢侈的生活——我总觉得都是可鄙的。”         

——爱因斯坦《我的世界观》

“猪栏的理想”也可以大有作为。追溯到14—15世纪的意大利，一帮拥有着“猪栏理想”的市民和知识分子发起了一场运动，这场运动它促进了整个欧洲的发展，甚至是一个时代的到来，其范围涵盖政治、经济、文化三大领域、家喻户晓的但丁、彼特拉克、达·芬奇、米开朗基罗等文学家、艺术家都是在这场运动中名声鹊起。这场运动即是“文艺复兴”，它的开展是世界史上的一大重墨！

     “猪栏的理想”并不可鄙，追求现世的享乐与安逸是一种对自身物质和精神需要的满足程度的体现，是一种追求自身价值的体现，而自我价值的实现将为社会创造更大的价值，又何谈可鄙的呢？

1958年我国开展人民公社化运动，因为运动规模大，公有化程度高，我国生产力得到了一定的发展。可这也存在弊端，因为及高的公有化甚至偏向平均化，产生了“少劳者想多得，多劳者怕共产”的现象，生产积极性受到了严重的挫伤，人们不能满足自己对美好生活的需求，缺乏劳动的动力，经济发展经历了3年圮颓的时期。20世纪80年代初期，中共第十一届三中全会召开，进行农村土地改革——实行家庭联产承包责任制，把土地分给农民，使农民获得了土地的使用权和经营权。农民拥有了自己的土地，劳作生产与自己的生活挂钩，生产积极性得到了调动，有机会去创造自己想要的生活，满足自己想要的物质需求。自从改革开放，我国的经济就不断增长，改革开放初期，我国经济占世界经济比重为2.2％,2000年时增至7％，2009年时我国国内生产总值首超日本，成为世界第二大经济体，2015年我国经济总量是占世界经济比重的15.5％，如今我国的经济还在中高速发展，是当之无愧的经济大国！

      每一个伟大事情的发生都是由每一个勤奋努力的个体在劳动，都是由某一种原始的欲望在牵引，而最原始的欲望便是对自己有温饱安逸的要求和追求财富的享受，它是一种自我价值的呈现，当然不可否认的是，自我价值实现必然会为社会创造更多的物质财富，为社会创造不懈努力和劳动可贵的精神财富。既然在实现自我价值的同时又创造了社会价值，那又有什么可鄙的呢？我赞美每一个为国家付出劳动的劳动者！

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延伸阅读：

“猪栏的理想”一词出自爱因斯坦——《我的世界观》。原文“要追究一个人自己或一切生物生存的意义或目的，从客观上来讲，我总觉得是愚蠢可笑的。可是每个人都有自己的理想，这种理想决定着他的努力和判断的方向。就在这个意义上，我从来不把安逸和享乐看作是生存目的的本身——这种伦理的基础，我叫它猪栏的理想。照亮我的道路，并且不断给我新的勇气去愉快地正视生活的理想，是善、美和真。要是没有志同道合者之间的亲切感情，要不是全身灌注于客观世界——那个在艺术和科学工作领 域里永远达不到的对象，那么在我看来，生活就会是空虚的。人们所努力追求的庸俗的目标——财产、虚荣、奢侈的生活——我总觉得都是可鄙的”。

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