【连载】 桩巴龙传奇
之夙世情缘
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作者声明
石门人家喻户晓耳熟能详的『桩巴龙传说』以不同版本和说法见诸于网络，流传于社会，仁者见仁、智者见智，给予了不同的形象定位。
自湖南省人民政府湘政发〔2009〕9号文件《关于公布第二批省级非物质文化遗产名录的通知》发布以来，『桩巴龙传说』名列其中，不断升温，已成为石门县的一张特色文化名片。
但仍有相当一部分人们对『桩巴龙传说』知其然而不知其所以然。为加深人们对这一传说的了解，本人已着手创作《桩巴龙传奇》，将不定期陆续分上、中、下三部独家完整推出『桩巴龙传说』。现将《夙世情缘·桩巴龙传奇（上）》予以发布，以飨读者。如有剽窃，依法必究。
——孙昌喜
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夙世情缘
桩巴龙传奇（上）
——孙昌喜
缘 起
人为万物之灵。世间一切事物中，人是第一个可宝贵的。自古以来，有灵性的形形色色的动物、植物，都千方百计通过某种途径，先把自己幻化为人，再从人道升华到仙道、佛道。人和大自然中的动植物都是可视可知、甚至触摸得到、实实在在的东西，而仙道、佛道则只是梦里见、想象中的精神层面的东西，一般人可望而不可及。神话传说中，屡屡可见植物修成妖、动物变成人、人亦修仙成佛。 “真《三国》、假《封神》，《西游记》上出妖精；《聊斋志异》狐仙多，《白蛇传》里蛇变人”，屡见不鲜；伏羲女娲本是盘古开天后的创世者，起始就是人头蛇身的神，也不足为奇。好端端的一个少年郎，因为吞食了一颗珠子，顷刻之间变成一条舛骜不训的神龙，从此以后就再也没有真正修炼成为一个正常的人。此种奇事，经典无载，神话未闻；正史不修，却于民间盛传，且众说纷纭。
正是：大千世间多变幻，奇事常出仙凡间；异类亦有真善美，三部详解《孝龙传》。
第一章 龙珠问世
1、鸿均造世
民间流传甚广、不同名号的“神龙、孽龙、孝龙、桩巴龙”，说来说去都是一颗神奇的龙珠惹的祸。如果那个十二岁的山村少年不是因为吞吃了那颗世间绝无仅有的龙珠，就不会无缘无故变成一条龙。那么，龙珠是从哪里来的，为何有如此之大的“魔力”？追根溯源，这要不厌其烦，从天地混沌未开、鸿均教祖造世说起。
诗曰：
阴阳旋转成宇宙，天地初始一圆球。
盘古开天无缝隙，狗咬剌猪难下口。
老鼠牙尖破核壳，十二生肖齐聚首。
上清下浊分层次，日月星辰自此有。
混沌未开之前，宇宙空间没有地球。造世主鸿均老祖从外星携一硕大圆球而来，叫大力士盘古用神斧劈开以做天地。盘古使足吃奶的力气连劈三斧，只斫得火星迸发手酸脚软，圆球毫发无损。鸿均老祖见盘古精疲力竭也无可奈何，就从随身携带的如意空空袋中放出天鼠，命它以尖嘴利牙拚命嘶咬，限在一个时辰之内凿穿圆球。天鼠不敢抗命，使尽浑身解数，终于在日寂月寞半夜子时咬开了一道缝隙，然后盘古从缝隙处一斧劈开。顷刻之间，清气上扬，尘埃落定。
鸿均造世，盘古开天，得力于天鼠的一嘴之功，论资排辈，天鼠第一，居十二生肖之首，老祖念鼠有功，便赐老为姓，谓之老鼠。后来，牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪等十一先后向鸿均老祖报到，按其功能顺序被定为生肖属相与时辰，永久与人相伴，此乃别话。
宇宙之球被盘古劈为两半，随即不断发生巨变。中国人的老祖宗谓之为“混沌初开，乾坤始奠；气之轻清上浮者为天，气之重浊下凝者为地”，天地象打破的鸡蛋一样清是清、黄是黄。从此，上有日月星辰云雨，下生四海九洲万物；太极两仪四象八卦即出，天干地支五行六甲随行；天文地舆岁时季节渐分，山川河流五岳大海遂存，统称为乾坤。然后，鸿均隐身称太上，老祖一气化三清；伏羲女娲降于世，补天缝地再造人。
人头蛇身的伏羲女娲相拥降世后，伏羲从自己嘴上人中穴处拔出几根胡须放在掌心，吐了一点涶沫、打了几个喷嚏，对着胡须吹了一口气，扬手向东南西北四个方向抛去，口中念道：“祸兮福所倚，福兮祸所伏；云雨润山川，依时催五谷；四海各称王，子孙蛰于湖；水往低处走，反之世间苦”。胡须在空中翻滚着迅即变成一条条巨龙，飞腾而去潜入海中，便成为一方海中霸主，名为“龙王”。
女娲见了也从自己的腋下扯掉毛须照葫芦画瓢，抛向空中，嘱道：“弄潮江河行，毋使驾雾云；翻江莫倒海，各自守本份”。于是飞向各处潜入江河成为神通广大的蛟君，被后世误称为蛟精。伏羲女娲为自己的成功创举兴高采烈自鸣得意，一时性起脑洞大开，竟从自己的私秘荫丛拔毛作法，造蛇若干驱向各方。因毛须细微质轻，飞出之时有若干互相浑搅纠缠、圈圈懂懂、形似虫交，后称之为蛇，喜藏匿于荫湿地带。西方的亚当夏娃听了蛇的蛊惑在伊甸园偷吃禁果后繁衍后代，却是源于伏羲女娲，是东方之蛇的绝世杰作。
世间只有四海，“一山不容二虎”，一海岂容两王？兴许伏羲初次作法造物心情紧张，慌乱之间不知不觉多扯了一根胡须，落在掌心边缘地带，口水沾得少，喷嚏没挨到，掉在脚下浑然不知，成为龙族王者多余。因其出身“高贵”而“根正苗不红”，以其日月山川之灵，造就了“自学成才”的洞穴之王——亘古幺龙。
（未完待续 敬请关注）
责任编辑 刘韧忠
