【连载】桩巴龙传奇之

许幺姑医惠乡邻

文＼孙昌喜

凤凰新闻社讯

通天教主像

　　（续前）白羊葫这地方，在女娲造人之后很长时间，都是非人神妖树木鬼怪出没之地，十二生肖中除午马以外的子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪同出一辙，先后聚于此处。因为“万物之灵”的人类当时屡遭“天谴”没有掌控乾坤，先于人类降生的长腿生根之物野性难驯，但受先天神气繁衍，常常化以人形、贯穿于仙凡两界兴风作浪屡生事端，就是后来神话传说中的通天教众弟子。

　　由于通天教手眼通天、无法无天，神鬼不分、人妖不分、仙凡不分、天地不分、上下不分、尊卑不分……，把个宇宙搞得昏天黑地、乱七八糟，鸿均老祖隐而复出将已之正神一气化三清，分“太上、元始、通天”三教，谓之“上清、玉清、太清”，主宰三界。鸿均老祖身分两面，神散九地，前为“三清”掌天地是为阳，后为“陆压”管幽冥是为阴；成上下一统，分一体两面。在此基础上，立天干、解地支；划三界六道九地，定五行六甲十二生肖，裁三百六十五周天等等。根据“三清”分工，自然既成，人道当立。

　　于是，仓颉造字、神农尝药、大禹治水，然后天上地下各路神仙混战，搞了一次定职定位定秩序的“封神榜演义”。此后，“天地人”定位，“儒佛道”并出。彼时，仓颉根据鸿均老祖所授“形声象形会意”六字真经造字，龟甲篆刻以传后世。“儒”为人之需，两合则称儒，为“说教”之本；“佛”教人弗为，相加即称佛，乃“忍行”之道；“道”指“人要提着脑壳走路——首足并用首为上”，惟“觉悟”之魂，是人生在世的最高境界，故由太上老君亲著《道德经》传授于世，而儒佛两教不过是“道”的分支而已。“通天乱”既控，“儒佛道”已立，人世间长幼相携不能无序。故太上老君于“四教”之外另摆一“道”，谓之“孝”。于是，“珠、拐、人”气三相合，神使仙聚“白羊葫”；幺姑落巢为契机，“孝龙传说”从此出。

　　许幺姑风尘仆仆、颠沛流离，不辞辛苦、长途跋涉，本意是想寻找失散多年的兄长许逊。谁想到“山不转路转，岩头不转磨子转”，两兄妹各在一方音讯不通，东转西转无的放矢，转来转去不仅没有转到一堆，反而相互越转越远、杳无音讯。人的耐性是有限度的，超过极限也就丧失殆尽了。许幺姑数年辗转流落到与天近与亲远的白羊葫落巢定居裹足不前，一半是主观意志，不想再盲目奔波，一半则是天意难违，定数己到。

　　白羊葫地角偏僻，人户稀疏，是一个“天高皇帝远”， 很少为人所知的世外桃源。许幺姑在此生根落脚之前，坡上墈下山脚河边稀稀落落不过五来户人家，三处土墙房、两幢板壁屋，还都是“千根柱头落地”——盖的茅草“瓦”。那个时代没有现在发达，只比原始人生活先进一点。人们以“住在高山尖，抽的兰花烟；烤的茅草火，吃的蕃薯果”为乐，富贵人家不过住的是板壁屋，吃的是“金包银”——和渣泡包谷面饭而已。因此，幺姑初来乍到，有间茅草屋住也算是落在“福”窝里了。

　　地名常以人姓为定，顾名思义，“白羊葫”沿袭下来有三个“大户”人家，一家姓白，一家姓羊，一家姓胡。白家长者名白天凯，是上古时代白虎家族后代，也是德高望重之人，当地人惟马首是瞻；羊家主人名羊光瑞，为人和善，乐意助人；胡家当家人名胡正统，心聪手勤多才多艺善农耕，却拙于理财。三家世代一脉单传，和睦相处，互相帮衬，从无嫌隙。还有一个姓陈的外来户，叫陈大麦，是个单身汉，十几岁的时候不知从何方流落到此，被白府收留，长大后轮流到三家帮工做事，一人吃饱全家不饿，有一身使不完的笨力气，是个缺心眼的实在人。

　　许幺姑的到来，为这个小山村频添喜气，白羊葫三家连年添丁进口，白胡两家各得一男，白家先得子，取名白先兆；胡家紧随其后，自觉与白家平起平坐，为子取名胡平凯；羊家却三年生了两儿一女，分别取名大富、大贵、脂玉。不知道是这三家该然有事，还是许幺姑时来运转大显身手的时机已到，几家儿女成长不顺总是常常生病。首选触霉头的是白家。由于其子名“先兆”，在这块地方首先得病，后来流传下去就成了“先兆”不好、“兆头”不好。

　　白天凯身长五尺六，魁梧奇伟，天庭饱满，地角方圆；气宇轩昂，一表人才，谈吐不俗。因白家以往雄踞一方，家境殷实，少年时游学先生常常眷顾盘桓他家，多有调教，加上他天资聪颖悟性极高，便成了通今博古、满腹经纶的土秀才，寻常人根本不放在眼里。别看他平时嗯嗯阿阿、见人点头颔首，却极为心高气傲，从来不肯求于他人的。这次不比以往，难题大了不求人似乎不行了。深山老林不比繁华地带，女人生孩子“过了这村没那店”，年龄大了难生子，也不可能“三妻四妾”地随便找个女人生。白天凯好不容易中年得子，对这个独子看得特别重。平时家里人有个头疼脑热，这白天凯先生扯把茅草根加贯仲熬水喝就解决了。可这次儿子突发高烧不退，他是“道士遇到鬼～～法都使尽了”硬是拿不准脉，一整没辙了。正在左右为难之际，忽然想到不久前来到此地的那个绰约女郎仙风道骨与众不同，说不定有什么高招能够扭转乾坤。都说“病急乱投医，往往出奇迹”，他抱着“死马当做活马医”的心态，偏偏歪打正着碰到了点子上～～找对了人。

　　许幺姑少年从“师”大洞吴猛，得吴猛先生奇经八脉真传，除了有一手推拿按摩绝活，还擅长针灸疗法、草药治病。大洞吴猛本是汉钟权转世、不昧道心的得道高人，略知过去未来之事，也算出幺姑的红尘之劫，理所当然不会教她斩妖除魔之法、腾云驾雾之术，就将识药治病之艺悉数告知，以防不时之需。幺姑见白先生差人来请，不敢怠慢，遂即拿了随身救急药包、银针等，匆匆赶到白家。

土墙茅草屋

　　幺姑到得白府门前展目一望，果然不同凡响。齐崭崭一排土墙平房，三正两偏的结构；墙面微黄泛红、平整光滑，犹如铇子铇过一样；屋檐茅草严丝合缝、齐刷刷一尺来厚，显然非一般土匠所能为。幺姑来不及细看，随来人进中门跨东门进到里屋，两张三滴水木雕床顺东西向相对靠墙而放，一把木靠椅在北，三把小椅在南。病儿白先兆躺在下方床上，三人依偎床边，一中年女人哭哭啼啼、中年男子在一旁不住的两手互搓，还有一个年轻女子候在一边似在静听吩咐。见幺姑进来也不客套，两人赶紧从床边分开，让幺姑近前。因房内窗户挡风遮盖光线微弱，幺姑叫人点了桐油灯盏后，便左手端亮，右手上下左右触摸病儿额头。观其面，脸色红胀；听其声，气喘吁吁呼吸急促；看舌苔，色如黄花；三指把脉，如洪倾泻；左脸嘴角向耳根处微拉，有抽搐迹象。幺姑知病儿患的是高热重症。乡下偏远，求医不易，幺姑便叫人去挖苦参果三个，掺饭捣烂后敷额头一个半时辰；再弄新鲜黄牛屎一坨敷肚脐一个时辰，应急退烧。然后找来纸笔墨砚开了石膏四钱、知母二钱、银花二钱、连翘三钱、甘草一钱，用药三剂水煎服，白家一一照办。三日后，病儿果然恢复如初。

许幺姑茅屋诊所

　　幺姑牛刀小试，名声大振；四舍八乡，慕名而来，俨然是圣手良医。凡来求医问药者，幺姑来者不拒，一一悉心治疗。那个时代、那种地方，天高皇帝远，老百姓“见岩头过水——不看广告看疗效”、不看“执照”看结果。不到半年时间，幺姑的那间“千根柱头落地”的小屋差不多每天“挤破门”，已经无法接纳源源而来的求医问药者。在白天凯白老爷提议下，你送木柱子、他赠茅草编；你来打墙脚、他来夯土墙，不到半个月，一栋三间搭一偏的土墙茅草屋便座北朝南、靠山而立，德惠乡邻的“幺姑诊所”也就无“照”开业了。